برنامج لترك سم القطران .... والتقرب شبر إلى الرحمن

برنامج لترك سم القطران .... والتقرب شبر إلى الرحمن

قال الله تعالى في كتابه الكريم
(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً ) سورة الطلاق ، آية 2

كما قال سبحانه وتعالى
(إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ) سورة الرعد ، آية 11


وفي صحيح البخاري (حديث رقم 6982)
‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ‏
‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْهَرَوِيُّ ‏ ‏
حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏
‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ قَالَ ‏
‏إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا
وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ‏ ‏بَاعًا ‏
‏وَإِذَا أَتَانِي مَشْيًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً


لو نظرنا وتأملنا في هذه الأدلة السابقة
نجد أنه سبحانه وتعالى جل جلاله
قد وضع في كل منها شرطاً

ففي الحديث القدسي قال ‏سبحانه وتعالى إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا
فهل من لم يطبق هذا الشرط سوف يتقرب الله إليه ذراعاً؟

وفي الآية القرآنية رقم 2 في سورة الطلاق
قال سبحانه وتعالى: ومن يتق الله
فهل من لم يتق الله سوف يجعل الله له مخرجا؟
أم سيتركه حر طليق في الدنيا ضيق الصدر محبوس بداخل نفسه
ليس له أي مخرج من كرب الدنيا والآخرة

وفي الآية القرآنية رقم 11 في سورة الرعد
أوضح الله جل شأنه وتعالى قدره
أهمية أن يبدأ الإنسان بالتغيير حتى يمكن لله أن يعينه على ذلك
فهل من لم يبدأ بتغيير نفسه ، سوف يقوم الله بتغييره؟

أخي الكريم ، أختي الكريمة
كنا قد تناولنا
في المشاركات السابقة أن المدخن منتحر
وأن من يبيع سم الدخان فهو محاسب على كل من يتأذى منه
من هنا

وفي هذه المشاركة سنقوم بتناول البرنامج
الذي يمكن من خلاله التخلص من تناول سم القطران نهائياً

وهو يتكون من أربع خطوات

الخطوة الأولى

أن تكون على يقين تام بأن سم القطران
حرام تناوله بنص التحريم القاطع
الذي قامت الشركات المصنعة بكتابته لك على جميع منتجاتها
ألا وهو أن ما بداخل هذه العلبة يسبب الوفاة

فأنت عليك ثلاث حجج عند وقوفك أمام الله يوم القيامة

الحجة الأولى: أن الشركات قامت بكتابة نوع السم الذي تتناوله بالنسب الخاصة به
ألا وهو سم القطران

الحجة الثانية: أن الشركات قامت بتأكيد أن هذا السم قاتل
بأن كتبت لك أن ما بداخل هذه العلبة يسبب الوفاة

الحجة الثالثة: أنك حتى لو قلت أنك لاتقرأ أو لم تقرأ أو لم تكن تعرف ذلك
أو أي سبب يخدعك به الشيطان
ستكون عينك شاهدة عليك يوم القيامة حيث أنك قد رأيت هذا السم بعينك
عند وضع مبسم على سم القطران السيجارة
أو عند رؤية هذا السم عند إختلاطه بماء الشيشة (المعسل ... إلخ المسميات)
وهو ما يجعلك متأكد تمام التأكد بوجود هذا السم الآن في جسمك وخاصة رئتك

أخي الكريم .. أختى الكريمة
لقد خدعوكم فغيروا إسم هذه الكبيرة
فليس إسم السيجارة سيجارة أو إسم الشيشة شيشة ... إلخ

وسوف أعطي لكم أمثلة لذلك
إذا ما قلت لشخص خذ هذه الرشوة
سيقول لك لا
ولكنك لو قلت له إنها هدية أو إكرامية .... إلخ
ربما يأخذها منك

وأيضاً نجد بعض الشباب يقول
أنا أمشي مع بنت أو .... الكثير من المسميات
أليس هذا هو الزنا
ألم يقل ربنا في كتابه الكريم
(وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً) سورة الإسراء ، آية 32

كما يقول البعض أنا أشرب بيرة أو ويسكي أو ....
أليست هذه هي الخمر
ألم تكتب الشركات المصنعة لها
أن هذه الزجاجة تحتوي على الكحول
فهذا هو دليلك على تركها وعدم شربها


فتغيير إسم الكبيرة يؤدي لإرتكابها

وهكذا سم القطران
فهو ليس إسمه سيجارة أو شيشة أو معسل بالتفاح
أو جراك أو جوزة أوغليون أو سيجار أو ...... إلخ
ولكن إسمه سم القطران المسبب للوفاة

فلو نطق لسانك عند شراءك أوشربك لهذه العلب
بأن تقول للبائع أو من تطلبها منه:
لو سمحت إعطني سم القطران والذي يسبب لي سرطان الرئة ويسبب لي الوفاة

فلو نطقها لسانك
لن تقوم بشراءها
ولن يقوم أي شخص بإعطاءها لك

لإنك ستكون قد واجهت نفسك بالحقيقة الجلية جلاء الشمس
ألا وهي أنك تنتحر وتقتل نفسك
بنص التحريم المكتوب على العلبة
تسبب الوفاة

وهو ما يتطابق مع قوله تعالى
(وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ) سورة النساء ، آية 29

ومع قوله صلى الله عليه وسلم
في فتح الباري بشرح صحيح البخاري (5333)
أنه قال
(مَنْ ‏ ‏تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ
يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا)

الخطوة الثانية:

أن تترك سم القطران فقط لله

فأنت لا تفعل ما هو حرام إلا لإن الله قد أمرك بذلك

وسأضرب لك الأمثلة

فلو سألتك لماذا لا تأكل لحم الخنزير؟
ستقول بالطبع لإنه حرام
فهل قلت لم أأكله لإن عندي عزيمة؟
أو لإني لا أملك ثمنه؟
أو لإنه يؤثر على صحتي؟
فقط قلت لإنه حرام لإن الله أمرك بذلك
وهو ما منعك عن إرتكاب تلك الكبيرة
على الرغم من تأثيره السلبي والأكيد على الصحة والمال

كما لو سألتك لماذا لا تشرب الخمر؟
ستقول بالطبع لإنها حرام
فهل قلت لم أشربها لإن عندي عزيمة؟
أو لإني لا أملك ثمنها؟
أو لإنها تؤثر على صحتي؟
فقط قلت لإنها حرام لإن الله أمرك بذلك
وهو ما منعك عن إرتكاب تلك الكبيرة
على الرغم من تأثيرها السلبي على الصحة والمال

ولو سألتك لماذا لا تزني؟
ستقول لإنه حرام
فهل قلت لا أزني لإن عندي عزيمة؟
أو لإني لا أملك ثمن هذه الكبيرة؟
أو لإن الزنا تؤثر على صحتي؟
فقط قلت لإنها حرام لإن الله أمرك بذلك
وهو ما منعك عن إرتكاب تلك الكبيرة
على الرغم من تأثيرها السلبي على الصحة والمال

ولو سألتك لماذا لا تشرب أي نوع من السم؟
ستقول لي لإنه حرام
فهل قلت لا أشرب السم لإن عندي عزيمة؟
أو لإني لا أملك ثمن علبة السم؟
أو لإن هذه الكبيرة تؤثر على صحتي؟
فقط قلت لإنه قتل نفس وبالتالي فهو حرام
وهو ما منعك عن إرتكاب تلك الكبيرة
على الرغم من تأثيرها السلبي على الصحة والمال

فما الفرق بين سم القطران وأي سم آخر يسبب الوفاة؟
فكلها سموم يجب عدم تناولها لإنها حرام
أي لا تفعل المعصية أو الكبيرة إلا بسب واحد فقط هو أن الله أمرك بذلك

بدون ذكر أي أسباب أخرى